Savaşdan qayıtdı, üç il döyüşmüş, yaralanmış, yorulmuşdu. Onu qəhrəman kimi qarşılamadılar, xoş üz göstərən olmadı. Döyüşçü, zavallı döyüşçü, xəyalında minlərlə qarşılama səhnələri yaradan, qabağına qaçanları, onu qucaqlayıb bağrına basanları dəfələrlə xəyalında canlandıran Qabil heç nə başa düşə bilmirdi. Anası danışır, döyüşçü heyrətlə qulaq asırdı. Yardımlını digər bölgələrlə bağlayan bircə yol var, qar yağdımı, o da kəsilir. Adamlar unu, qəndi, çayı, lampanı, nefti, hətta qaloşu da İrandan gətirirlər. Mis, aliminium aparırlar, köhnə mis qabları əzir, dirəklərdən məftilləri açırlar. Bizimsə gedənimiz yoxdu, qardaşların kiçik, atan xəstə, ümid bircə sənədi. Döyüşçü çaşıb qalmışdı, necə yəni. Bəs qanun, vətən, torpaq?
Ev uçmuşdu, bircə otağı salamatdı, Qabilə yatmağa yer tapılmadı, artırmada, döşəmənin üzərində, açıq havada yatdı. Göydən lapar-lapar qar yağır, sanki qarı ələklə ələyirdilər. Əskər kürkünə bürünmüş Qabil soyuğu hiss eləməsə də, döyüşlərdə aldığı yaraları sızıldayır, zoqquldayırdı.
Gecədən bir qədər keçmiş qarın içindən adamlar çıxıb gəlməyə başladılar. Hamısının da arxasında kisələr, qutular. Qardan sıyrılıb çıxır, ağır addımlarla danqa-durunq salaraq gedir, qar dumanında əriyir, yox olurdular. Adamların ardı-arası kəsilmirdi, cavanlar, yaşlılar, qocalar, hətta uşaqlar da keçib gedirdilər. Bu köç karvanı hardan gəlib, hara gedirdi? Balaca qardaşını səslədi, qardaşı üstünə əl qalınlığında qar qonmuş onun yanına gəldi. İrana gedənlərdi, dedi, dəmir aparırlar, un, qənd-çay alıb qayıdacaqlar. Sərhəddə keçidçi deyilən birisi var, adamın birini beş məmmədə, eşşəyi bir şirvana, atı üç şirvana, maşını isə yüz dollara buraxır İrana.
Burdan İrana azından on kilometr idi, bu qədər yolu keçilməz, qarllı dağ cığırları ilə piyada getmək hər adamın işi deyildi, qalıb yüklə gedib qayıdasan. Axın gecə yarısına kimi davam elədi, qar burulğanından xəyal kimi keçib gedən adamlar siqaret çəkir, ucuz tütünün qoxusu ətrafa yayılır, qarlı gecədə közərən, yanıb sönən siqaretlər canavar gözü kimi işıldayırdı.
Qabil sübhdən oyandı, üstünün qarını çırpıb ayağa qalxdı, bir parç qaynar su içib, bir parça çörəyi də sobanın üstündə qızdırıb yeyəndən sonra başa düşdü ki, evdə çay, qənd, un yoxdu. Ailənin ümidi onadı, nə vaxt İrana dəmir-dümür aparıb un, ərzaq gətirəcəyini gözləyirlər. Çarəsiz qalıb razılıq verdi. Evdəki mis, aliminium qabları əzdilər. Kisəyə yığıb çəkdilər, on yeddi kiloqram oldu. Keçidçiyə vermək üçün beş məmmədi tapmaq isə müşkülə düşdü. Axır qonşu rəhmə gəldi, verirəm, dedi, ancaq riskli işdi, birdən bunu sərhəddə öldürsələr, pul batacaq. Azmı olur?
Günəş doğub Yardımlının bəyaz çöllərini nura qərq eləyəndə əskər paltarını əynindən çıxarmamış, burnundan barıt qoxusu getməmiş Qabil tapdaq cığırlarla sərhədə doğru gedirdi. Cibində beş min manat pul, arxasında da on yeddi kiloqram aliminium.
Qabil gəlib sərhəddə çatdı. Burda, tikanlı tellərin yanında qələbəlik idi, səs-küydən qulaq tutulurdu. Yüzlərlə qutu siqaret üst-üstə yığılmışdı. Telin o tərəfində əli avtomatlı əskər gəzirdi. Qabili görəndə: «Siz də gəldiz? – dedi. – Artıq döyüşçülər də gəlirlər. Bu gün nəhənglər mal keçirirlər. Sən get, şələçilər sabah gələcəklər. Gələrsən səni pulsuz buraxaram». Əskər onunla tanış da oldu, adının Qabil olduğunu eşidəndə güldü, dedi, nə qəribə təsadüfdü. Bu siqaretlərin sahibinin də adı Qabildir.
Birdən atışma səsi eşidildi, çaxnaşmaya düşən adamlar hay-küylə yaxınlıqdakı meşəyə doğru qaçmağa başladılar. Onu vurub yıxdılar, ayaq altda qaldı. Bir təhər ayağa qalxıb adamlara qoşuldu.
Evə əliboş qayıtdı. Qonşunun pulunu verdilər, kişinin çiçəyi çırtdadı, əməllicə sevindi, əlini beş məmməddən üzübmüş. Ata-anamdan əlimi necə üzmüşəmsə, o puldan da əlimi elə üzmüşdüm, deyirdi.
Bir həftədən sonra Lənkəran hərbi prokurorluğundan Qabilə teleqramma gəldi. Bəs 18-ci zastavada baş verən hadisəylə bağlı şahid kimi dindiriləcəksiniz, təcili olaraq gəlin. Qabil döyüşçüydü, nizam-intizamın nə olduğunu bilirdi, bir halda çağırırdılarsa, getməliydi, getdi də.
Hamı Qabil kimi düşünmürdü, belə teleqramlara əhəmiyyət verən yox idi. Yardımlıda əcaib hadisələr baş verməyə başladı, Qabilləri həbs eləyib Lənkərana aparırdılar. Əskərər, polislər qarlı, yağışlı havalarda dağ kəndlərinə gedir, Qabilləri axtarırdılar. Yardımlıda belə mənzərələrə çox rast gəlmək olurdu. Ana evə qayıdan oğlunun qabağına qaçır, uzaqdan qışqırırdı. «Oğlum, sən Qabil deyilsən ha! Familsən!» «Ay ana, nə danışırsan, Famil kimdi? – oğul, başsız oğul da etiraz eləyirdi. – Adımı unutdun? Qabiləm mən, oğlunam!» «Oğlumsan, ancaq Familsən, Qabil deyilsən! Mənəmi öyrədəcəksən? Mən sənə uşaqlıqda lay-lay çalar, Famil balam lay-lay, deyərdim. Balama qurban alçalar, balam haçan əl çalar, deyərdim!» «Ay ana, vallahi də Qabiləm, billahi də Qabiləm!» «Lap yaxşı, dostum! – qarın ağırlığından əyilmiş çəpərin arxasından çıxan polis razılıqla deyirdi. – Anan az qala məni çaşdırmışdı». Sonralar hərbi qarnizona yanına gələn anasına oğlu yana-yana deyirdi: «Eh, ay ana, əli avtomatlılar başımızın üstünü kəsdirəndə yox, məni dünyaya gətirəndə baş işlətməliydin. Adımı Qabil qoyunca Musti qoyurdun, Rusti qoyurdun». «Nə bilim, - ana günahkarcasına deyirdi. – Oğlum, bizdə bəxt yoxdu. Musti qoysaydım, Mustiləri tutacaqdılar, Rusti qoysaydım, Rustiləri».
Başqa bir dağ kəndində isə ana polislərə yalvarırdı. «Oğlumun adı pasportda Qabildir. Əslində isə biz onu həmişə Qarabala deyə çağırmışıq». «Əsas odu adı pasportda Qabil olsun, - polislər anaya qulaq asmırdılar, - yoxsa dəxli nəymiş, siz onu Qarabala çağırıbsız, ya Ağabala. Sizə xoşdusa lap elə Sarıbala sağırın».
Daha əcaib hadisələr də baş verirdi. Elçilikdə əlində badə olan qız atası qohumlarına deyirdi. «Sizin kimi köklü-köməcli, əsilli-nəsilli, hörmətli adamlarla qohum olduğum üçün qürur duyuram!» Amma kişi yeznənin adının Qabil olduğunu eşidəndə qapqara qaraldı, qədəhi hirslə döşəməyə çırpıb, səsi gəldikcə bağırdı. «Yandım Allah, yandım! Vurun bu əbləhləri! Birini də salamat buraxmayın! Ha gözünüzə dönüm möhkəm vurun! Ay urəşdər, sizdə bir utanan üz yoxmu, abır həya yoxmu? Hansı dəyyus Qabilə qız verər? Kişi olan şəxs də durub utanmaz-utanmaz Qabil üçün qız istəməyə gedər?! Ay başınıza dönüm, bərk vurun, yoxsa ürəyim partlayacaq!» Beləcə oğlan adamları özlərini qoruya-qoruya həyətə yumalanır, qarın içinə yıxılır, canlarını qurtarmaq üçün bir təhər qaçıb aradan çıxırdılar.
Sərhəddə malı tutulan Qabil isə rayonda qorxusuz-hürküsüz gəzir, İrana siqaret daşıtdırırdı. Cidanı çuvalda gizlətməyin mümkün olmayacağını başa düşmüşdü. Gedib müstəntiqi tapmış, adını tutmasınlar deyə ona otuz min dollar vermişdi. İnsafən sözünü də demişdi. «Pulunuzu verdim, tamaşaya son qoyun. Əl çəkin Qabillərdən!» «Biz sən ağılda deyilik, - müstəntiq onu qınamışdı, - bəs sərhəddə tutulan malı kimin ayağına yazaq? Az.TV verib, bütün ölkə bilir. Sonrası da bir Qabil gətrib otuz min dollar verirsə, başqa bir Qabil niyə gətirib heç olmaya iki-üç min dollar verməsin?»
Polislərin bütün çabalarına rəğmən Lənkəran qarnizonuna cəmisi 9 Qabil apara bildilər. Yardımlıda bundan artıq Qabil tapılmadı, bir qismi gizlənmiş, bir qismi də duyuq düşüb xaricə, başqa ölkələrə qaçmışdılar. Müstəntiq Qabilləri otağına çağırtdırıb dedi. «11.02.1999- cu ildə İranla sərhəddə Qabil adlı birisinin malı tutulub. Zəhmət çəkin o Qabil olmadığınızı sübut edin!»
Qabillərdən biri Moskvadan gəlmişdi, Qrişa deyirdilər buna, Yardımlıya ayaq basdığı gün polislər yaxalamışdı. Yanıb yaxılırdı. Niyə qulaq asmadım Svetaya? Dedi, Qrişa, getmə Azərbaycana. Deyirlər orda aerportda düşən kimi polislər adamı qamalayırlar, nə pulu varsa alırlar. Mənsə qulaq asmadım, gəldim, qamarladılar. Qrişa ayıq adamdı, belə fikirləşirdi, qoy elə pulumu alsınlar, daha canımı yox. Yol pulundan əlavə cəmisi 500 dolları var idi. Müstəntiqə deyəndə ki, mən 500 dollar verirəm, müstəntiq reaksiya vermədi, yalnız istehza ilə qımışdı.
Qabillərin içində heroinçi, qaçaqmalçı da var idi. Heroinçi azadlığın auksionda hərraca qoyulduğunu başa düşdü, kim çox versəydi, qurtaracaqdı. Burda yatdığı hər gün ona böyük ziyan vururdu. Müstəntiqə on min dollar verdi, qaçaqmalçı da beş min təklif elədi. Müstəntiq hər ikisini buraxdı. «Şişirdirlər, - deyirdi, - guya bizdə azadlıq çox bahadı. Şahid oldunuz da, biz azadlığı ucuz satırıq. Avropalı cəmisi bir aylıq maşını verib bizdə istədiyi qədər azadlıq ala bilər».
Bir Qabil də vardı, Türkiyədən gəlmişdi, Əfəndi Qabil deyirdilər. Məlum kompaniya başlayanda ata-anasının qəbrini ziyarət eləmək üçün Yardımlıya gəlmişdi və gəldiyi gün də keçmişdi polislərin girinə. Bütün günü kamerada gəzişir, çiyinlərini çəkirdi. «Yahu, olmaz böylə şey!» Əfəndi Qabil Türkiyədə özünə yaxşı şərait yaratmışdı, Mehmet adlı bir ortağı da vardı. Mehmet deyirdi, Qabil, arkadaşım, bu kadar para sənin nəyinə lazımdı? Qabil də başını yırğalayırdı. Eh, Mehmet, Mehmet! Mənim məmləkətimdə para hər şey deməkdi! Verib vəzifə alacağam, alim olacaq, deputat seçiləcəyəm! «Necə gözəl məmləktin var! - Mehmet həsədlə köks ötürürdü. – Yoxsa bizdəki kimi. Gecə-gündüz yatma, oxu, başını xarab elə, seçicilərə dil tök, yalvar, özünü öldür». İndi də Əfəndi Qabil məmləkətin gözəlliyindən bəhrələnməyi qərara aldı. «Orda nə qədər var?» - müstəntiqdən soruşdu. «Mən namuslu adamam, - müstəntiq dedi. – Yuxarısı on min, aşağası beş yüz». Əfəndi Qabil beş min verdi və elə həmən gün onu buraxdılar. Təyyarədən tutqun dumana qərq olmuş Bakıya baxır, kədərlə düşünürdü. «Əlbəttə gözəl məmləkətdir. Bir şərtlə, adın Qabil olmaya. Gələn dəfə gələndə gərək adımı dəyişdirib Maqsud qoyam. Dünyanın işini bilmək olmaz, bəlkə onda da Maqsudları ovlamaq kompaniyası başladı? Onda necə olsun? Yahu, mən bu məmləkətin işlərindən baş çıxara bilmədim ki, bilmədim!»
Döyüşçü Qabilin pulu yox idi, atası gəldi. Anasının yadigarı olan qədim xalçanı gətirmişdi. Müstəntiq xalçanı 350 dollara satdı və Qabilin atasına dedi ki, get, 151 dollar gətir, oğlunu buraxım.
Qabilin atası da rayona qayıdıb qonum-qonşudan, dost- tanışlardan, üzü gələnlərdən pul istədi. Verən də olurdu, verməyən də. Sərhəddə malı tutulan Qabil isə bir qəpik də vermədi. «Pula heyfim gəlmir, - dedi, - ancaq verə bilmərəm. Mənim ağlım qaydada deyil, namuslu oğlanlar həqiqəti mənə başa saldılar. Fikrin nədi, pul verim, sənin oğlunu çıxarıb, məni salsınlar ora?» Qabilin atası yığdığı pulları gətirib verdi müstəntiqə, onun gətirdiyi milli pullar idi. Müstəntiq hesablayıcını qoydu qabağına, hesabladı, 149 dollar eləyir, dedi, dünən gəlsəydin, oğlunu buraxacaqdım. Bu günsə məzənnə dəyişib, dollar qalxıb. Mən namuslu adamam, nəyə görə səndən 1 dollar artıq verən Qabili saxlamalı, sənin oğlunu buraxmalıyam?»
Döyüşçü Qabil bir şey başa düşə bilmirdi. «Mən üç il döyüşdüm, yaralandım, onda sizlər hardaydınız?» - müstəntiqdən soruşdu. «Hərənin öz işi var, - müstəntiq qımışdı, - biz də öz işimizi görürdük». Sanki Qabilin bədənindəki yaraların hamısının gözünü birdən qopartdılar, ağrıdan ufuldadı. Müstəntiq ona nə olduğunu soruşdu.
- Yaralarım sızıldadı, - Müqəddəs Azərbaycan Ordusunun əskəri dedi və ağladı. Əskər belə adam qarşısında ağlamamalı olduğunu başa düşsə də, göz yaşlarını saxlaya bilmirdi.
Qrişa Qabili elə həmən gün buraxdılar. Daha Yardımlıya qayıtmadı, Lənkərandan birbaşa Bakıya gəldi. Aerportdan Svetaya danışdı, Sveta dedi ki, səndən ötrü döymədiyim qapı qalmadı, dedim, ərimi Azərbaycanda tutublar. Deyirlər, niyə, cinayətmi törədib? Deyirəm, yox, Qabildir. Deyirlər, o nə cinayətdir elə, olmaya azyaşlıları… Qabil Qrişa arvadına sona qədər qulaq asmayıb dəstəyi asdı. Kədərlə düşünürdü ki, bir daha buralara gələ bilməyəcəyəm, təskinlik üçün bir ovuc da torpaq götürüb kağıza bükərək cibinə qoydu. Təyyarədə isə yanında oturan qadın sifətini büzüşdürmüşdü:
- Vətəndaş, sizdən neft qoxusu gəlir.
- Məndən yox, - Qrişa Qabil dedi, - torpaqdan.
- Hansı torpaqdan?
- Vətən torpağından!
- Vətəndaş, mənim neft qoxusuna allergiyam var. Lütfən Vətən torpağını aparıb tualetə tökərmisiniz?
Qrişa Qabil kəsilə-kəsilə qalmışdı, anam-bacım qürbətdə, qərib eldə öləndə gözümə nə tökərlər, qəbrimin üstünə nə səpərlər? Qadının qırımına baxıb, könülsüz halda torpağı stüardessaya verdi, apar, Vətən torpağını səmaya səp, dedi. Qəşəng qız bunun mümkün olmadığını deyəndə, neyləməli, dedi, apar tök deyilən yerə, Vətən torpağını.
Təyyarə havalanıb göyə qalxanda isə az qala dəli olacaqı, bu nəydi, elə bil təyyarə geri dönürdü. Ayağa qalxıb səsi gəldikcə qışqırırdı. «Neyleyirsiz?! Bu nə deməkdi?! Sizdən soruşuram, bu nə deməkdi? Amanın günüdü, başınıza dönüm, qurbanınız olum, geri dönməyin! Başa düşün, mən qayıda bilmərəm! Mən Qabiləm, yerə düşən kimi qamarlayacaqlar!» Yalnız təyyarənin geri dönmədiyini, sadəcə dövrə vurduğunu hiss eləyəndən sonra sakitləşdi.
Çox çəkmədən Qabili qaçaqmalçılıqda mühakimə eləyib, beş il iş verdilər. Müstəntiq özündən razı qalmışdı. «Mən namuslu adamam, - deyirdi, - çox dəqiqliklə müəyyən elədim ki, Yardımlının ən kasıb Qabili kimdir!»
Qabilin atası qalmışdı mat-məətəl, oğlunu niyə tutmuşdular? Oturub məmləkət sahiblərinə məktublar yazır, teleqramlar vurur, oğlunun niyə həbs olunduğunu soruşurdu. Üstündən bir il keçəndən sonra nəhayət hökmün surətini Qabilin atasına göndərdilər. Kişi hökmü oxudu və başında tükləri vız durdu. Vah bə!!! Olmaz belə şey! Vallah da olmaz, billah da olmaz!!! Sən demə onun oğlunu, ac-yalavac, pulsuz-parasız oğlunu ondan ötrü tutmuşdular ki, oğlu sərhəddən 70 min dollar dəyərində olan 250 qutu siqareti keçirmək istəyirmiş. Olmazdı belə şey!!! Şey isə olmuşdu! Adamı tutmuşdular, təkcə adına görə, adı Qabil yox, Qafar olsaydı, indi evində rahatca yatırdı. Qabilin atası yenidən teleqarmmalar vurur, kömək istəyirdi. Ədalət istəyirdi bu kəndçi kişi. Kimdən istəyirdi? İndi səndən durub min dollar istəsələr, verə bilərsənmi? Bilməzsən. Yoxdu, ona görə. Bunlar da ədaləti verə bilmirdilər. Yox idi, ona görə.
Bu işdə bir həqiqət var idi, bu Qabil, döyüşçü Qabil doğrudan da Yardımlının ən kasıb Qabiliydi. Bir həqiqət də var idi, kasıbdısa, məmləkətdəki bütün pisliklər, kötülüklər üçün də cavab verməliydi.
Bu həqiqəti isə Qabil, Yardımlının ən kasıb Qabili bilmirdi.
……………………………….
R.S. Qabil həbsinin üçüncü ili həbsxanada dünyasını dəyişdi. Qabilin kiçik qardaşı onun İrana keçirə bilmədiyi aliminiumu sərhəddə aparmış, orda isə Milli ordumuzun əskərləri onu güllələmişdilər. Yarası yüngül imiş, ancaq soyuq, şaxtalı dağda səhərə kimi qaldığı üçün qan itirdiyinə görə ölmüşdü. Qabilin dağın ətəyindəki xarabalığı xatırladan yarı uçuq evi isə Yardımlının hər yerindən aydınca görünür.
Bu e-jurnal Azərbaycan gənc ədiblərinə həsr olunub və onlar tərəfindən ərsəyə gətirilib. Nəzərinizə çatdıraq ki, sayta mütəmadi olaraq yeni əsərlər yerləşdirilir. Bu e-meydanda ədəbiyyata könül verən hər bir gəncimiz öz əsərlərini təqdim edə və saytımızda yayınlaya bilər. Məqsəd Azərbaycan ədəbiyyatı naminə gənc ədiblərə net aləminə çıxmağa imkan yaratmaq, onları virtual oxucularla tanış etmək və bu sahədə olan boşluqları doldurmaqdır. Bunun üçün sadəcə bizimlə əlaqə saxlayın.
"Bizimki"də çap ol, bizimkilərdən ol!
AMIL
Aprel 8th, 2008 at 15:22
salam men ne Qabil ne de ki Familem,Amilem.siz yeqin ki Yardimlidansiz,cox gozel eserdir xoshuma geldi
Aslan
Aprel 9th, 2008 at 00:08
Salam, Amil! Yardımlıdanam, xoş sözlırin üçün də təşəkkür edirəm!
Aysel Nesirzade
Aprel 9th, 2008 at 19:59
Salam Aslan müellim,sizin hekayelerinizi çox beyenirem ve seve-seve oxuyuram.Bugün yene yeni hekayenizle tanış olduguma çox sevindim ve beyenerek oxudum.Size ugurlar arzulayıram.
Sahile
Aprel 9th, 2008 at 22:06
Salam Aslan bey, maraqli idi. Xususile adi chox maraqlidir eserin. Sade ve bir az da Avropasayagi. Cahlishacam tanidigim butun Yardimlilar oxusun bu hekayeni.Elbette bize de chox tanish geldi kasibliq auksionundan qalib chixmish Qabil, amma onlar uchun lap dogma olar.
scorpion
Aprel 10th, 2008 at 09:16
Salam Aslam müəllim! Ağrılı mövzudu. Şükür o günlər ötdü getdi… Ancaq ağrıları qalır hələ də. Ən ağrılısı odur ki, sərhədlərin o qədər də güclü qorunmadığı vaxtlarda İranla sərhəd ərazisinin əhalisi qaçaqmalçılığa o qədər aludə oldular ki, sərhədlərdə rejim gücləndiriləndən sonra dolanışıq kəskin surətdə pisləşdi. Və bunun nəticələri daha ağır oldu… Tutaq ki, Yardımlıynan eyni infrastruktura malik Gədəbəy, Daşkəsən, Şəmkir, Xanlar və s. rayonlardakı kimi, əhalinin öz ehtiyacının bir hissəsini əkinçilikdən, heyvandarlıqdan ödəyirsə orada bu yox dərəcəsindədir…
Ancaq məncə bu yazı hekayədən daha çox bədii publisistikadır. Bir məsələni də dəqiqləşdirmək pis olmazdı. Yazıbsınız:”Qabilin kiçik qardaşı onun İrana keçirə bilmədiyi aliminiumu sərhəddə aparmış, orda isə Milli ordumuzun əskərləri onu güllələmişdilər.”
Məncə sərhəddə (Ermənistan- Azərbaycan sərhəddi istisna olmaqla) Milli Ordunun əsgərləri dayanmır, sərhədçilər dayanır- yəni Dövlət Sərhəd Xidmətinin əsgərləri. (Buna görə Müdafiə Nazirliyi sizi məhkəməyə verə bilər)))
Sizə uğurlar!!!
Aslan
Aprel 10th, 2008 at 19:29
Skorpion, salam! Oxuduğunuz, şərh yazdığınız, biganə qalmadığınız üçün təşəkkür edirəm! Ola bilər, yəqin ki, Siz haqlısınız, sərhədlərimizi bu bölgədə doğrudan da Dövlət Sərhəd Xidmətinin əskərləri gözləyirlər. Amma mən bir yazıçı kimi heç vaxt fərq qoymamışam, mənim üçün hər bir əskər Müqəddəs Azərbaycan Ordusunun əskəridir! Kaş Siz biləydiniz bu mövzuda yazmaq mənim üçün nə qədər çətindir, ağrılı-acılıdır!
Aysel xanım, Sahilə xanım, təşəkkür edirəm, minnətdaram! İstedadlarına, ədəbiyyatımızda uğur qazanacaqlarına inandığım gənc həmkarlarımın yazını bəyənmələri məni çox sevindirir! Sahilə xanım, yeni yazılarınıza təsadüf eləmirəm, yazmırsınız, ya yazılarınızı yayımlamırsınız? Hələlik!
AMIL
Aprel 10th, 2008 at 20:30
salamç siz yardimlinin komisari Shikar Memiyevi taniyirsiz
Etibar
Aprel 10th, 2008 at 20:56
Hekayədə təsvir olunan ( polislərin Qabilləri axtarması) hadisənin reallıqda baş verməsi tamamilə mümkün olan məsələdir və çox güman ki, elə belədir də…
Hekayə də bunun üzərində qurulub.
Amma hekayədəki bir çox məqamlar qondarma təsiri bağışlayır.
Döyüşçünün evinə qayıtması, qar altında yatması, bütün gecəni evin yanından keçən insan axını hekayənin bədii tələbindən deyil, müəllifin döyüşçünü, onun vətən qarşısında xidmətlərini, bu fonda təqdim etmək istədiyi ideyanı oxucuya «daha təsirili şəkildə» təqdim etmək arzusundan yaranır. Eyni situasiyaya döyüşçü də düşə bilər, adi adam da. Bu hekayədə təqdim olunan hadisədəki faciənin mahiyyətini dəyişmir, ona yeni heç nə əlavə etmir.
Hekayədə təsvir olunan «vətən torpağı» obrazı da bu qəbildəndir: müəllif bununla da vətəni oxucuya sırımağa çalışır (mənə elə gəlir ki, Azərbaycan insanında vətənpərvərlik ona görə zəifdir ki, vətəni sevməyi ona məhz sırımaq istəyirlər), vətəni sevmək üçün insanın içərisində canlı, təbii hiss yarada bilmir.
Hekayədəki müstəntiq də sxematikdir, buna baxmayaraq o mənə bir ifadəsiylə maraqlı göründü; müstəndiq deyir ki, «mən namuslu adamam…» Burda da müəllif ifrata varıb, yoxsa ifadəni tamamilə başqa istiqamətdə inkişaf etdirmək istəyib; demək çətindir.
İfadə mənə niyə maraqlı göründü; hər şeydən əvvəl ona görə ki, yaxşı, yaxud pis olmasından asılı olmayarq, əksər insanlar hərəkətləri (yaxşı, yaxud pis) müqabilində özlərinə bəraət qazandırmaq istəyirlər, yəni hekayədəki müstəntiqin məntiqiylə desək, mən hələ başqalarından insaflıyam, ona görə də «namusluyam»
Ümumiyyətlə, hekayə yaradıcı ruhun təsiri altında deyil, ifşa ruhunun təsiri altında yazılıb, bu mənada hekayə daha çox təbliğat təsiri bağışlayır, müəllif sovet yazıçısını xatırladır.
Elnarə Şəms
Aprel 10th, 2008 at 22:34
Salam Aslan müellim,oxudum yazınızı,çox ağrılı mövzudu,en azından ona görə ki,biz bu əzablı illəri yaşamışıq,bütün hadisələr gözümüzün önündə cərayən edirdi.Şükürlər olsun ki,bu kimi az da olsa hadisələr arxada qalıb,rayonlarda isə hələ də mvcuddur.Maraqlı bir hekayədir,hörmətlə.
Aslan
Aprel 11th, 2008 at 01:25
Amil, salam! Şikar Məmiyevi tanıyıram, Yardımlıda olduğu qısa müddət ərzində özünə kifayət qədər yaxşı imic formalaşdıra bilib.
Etibar bəy, xoş gördük! Demişəm, yenə deyim, sovet ədəbiyyatının şinelindən çıxmışam, buna görə də zərrəcə darılmamışam, sıxılmamışam, onlardan öyrəndiyim də çox olub.
Döyüşçünün evinə qayıtması, İrana gedən yol evlərinin yanından keçdiyi üçün səhərə kimi İrana gedən adamları müşahidə eləməsi, birbaşa qarın altında olmasa da, qapısız-pəncərəsiz, qar çovuyan otaqda yatması müəllifin reallığa hörmətindən irəli gəlib. Nə dəxli varmış, hansısa ideyanı hansısa fonda, daha təsirli təqdim eləmək arzusu müəllifin müstəsna hüququdur, bundan ötrü onu kimsə qınaya bilməz. Qabil doğrudan da keçmiş döyüşçüydüsə, nəyə görə “eyni situasiyaya” adi adamı düşürtməliydim? “Vətən torpağı” obrazı ilı Vətəni oxucuya necə sırımaq istəmişəm? Hər bir diqqətli, səviyyəli oxucu təsdiq eləyə bilər ki, bu epizodik lövhə əsla oxucuda “Vətən sevgisi” yaratmağa, Sizin təbirinizcə desək sırımağa xidmət eləmir. Lap elə xidmət eləmiş olsaydı qəbahətimiz nəymiş, Vətən sevgisi yaratmaq suçmu? Neft qoxuyan torpaqla, torpağı sevən zavallı soydaşımızla, neft qoxusunu sevməyən qadınla və sonda bu torpağın ayaqyoluna atılması ilə mən real təzadları,- bunu izah eləməyə başlasam uzun çəkər, - ani də olsa önə çəkməyə çalışmışam. Nə cür yəni “müstəntiq sxematikdir?” Müstəntiqin “Mən namuslu adamam” deməsi ilə niyə ifrata varmışam? Doğrudanmı Siz bunların özləri haqqında danışanda düz, adalətli, namuslu adam olduqlarını eşitməmisiniz? Eşitmisiniszə, ifrata varmaqdan necə yazarsınız? Belədə obyektivlik hissini itirmirsiniz ki? Olmaya Siz bu qəbildən olan adamların bir qayda olaraq özlərini ədalətsiz, zalım, harın adam adlandırdıqlarını eşidibsiniz? Səmimi deyin, doğrudanmı müstəntiqin “Mən namuslu adamam” deməsi ilə müəllifin nə demək istəməsi Sizə çatmayıb? Yaradıcı ruh potensial imkanlarını səfərbər edib naqislikləri açmırsa, aydınlaşdırmırsa, ifşa eləmirsə, nəyə lazımmış? Lütfən deyərmisiniz, nəyi təbliğ eləmək istəmişəm?
X_erceng
Aprel 11th, 2008 at 08:10
HEKAYE ÇOX MARAQLIDIR.SONA DEK SEBİRLE OXUYUB BU QERARA GELDİM.BU GERÇEKLİYİMİZİN BİR BÖLMÜDÜR.ASLAN BEY,ŞANZINIZ BOL OLSUN
Etibar
Aprel 11th, 2008 at 14:57
Mən sonucu sualadan başlamaq istəyirəm.
Siz soruşurusunuz, lütfən deməsiniz mən nəyi təbliğ etmək istəyirəm? Bu suala cavab vermək üçün Sizin döyüşçüdən başlayaq.
Düşünmək imkanları sıfıra bərabər Qabil əslində döyüşçü yox, zörən döyüşçüdür. O öz ailəsini də, özünü də, vətənini müdafiə etdiyi kimi müdafiə edir. Sizin özünüz də dəfələrlə döyüşçünün reallığı başa düşmək iqtidarında olmadığına diqqət cəlb edirsiniz (ya da bu qeyri - iradi olaraq qələminizdən çıxır ) və ən qəribəsi də budur ki, Siz bu döyüşçüyə rəğbət hissi oyatmaq istəyirsiniz.
Biabırçılıqdır.
Azərbaycan insanı üçün döyüşçü kimdir? Azərbaycan kimi çox mürəkkəb bir dəyəri müdafiə edən döyüşçü hansı keyfiyyətlə malik olmalıdır? Hələlik bu bizim qaprşımıda duran ümummili suallardan biridir və Azərbaycan torpaqlarını itirən döyüşçülər də məhz bu suallara cavab axtarmayan döyüşçülərdir.
Sizin hekayənizdəki döyüşçü də məhz bu döyüşçülərdəndir.
(Mənim ürəyimdə öz facəsini başa düşən, Vətəni müdafiyə qalxan bütün oğullarımıza minnətdarlıq hissi olub. Döyüşçüsü olmayan millətdən millət kimi danışamaq gülüncüdür. Nə yaxışı ki, onlar olub və yenə də var. İnşallah, həmişə olacaq)
Bu belə.
Ən nəhayət, hekayə nəyin üzəridə qurulub? Qabillərin axtarılması üzərində. Siz isə nə edirsiniz? Çox ciddi bir mövzunu düşünmək imkanları məhdud döyüşçüyə elegiya üzərində qurusunuz və bunu yazıçının hüququ elan edirsiniz. Doğrudur, Sizin yazıçının hüququ kimi təqdim etdiyniz «prinsip» (şinel məsələsi) elə Sizin hekayənizə şərh yazan adamların bəziləri tərəfindən də razılıqla qarşılanır? Onlar yazıçının hüququnu əlüstü «başa düşür», özlərini əziyyətə salmaq istəmir, əslində «oxucu olmaq əzabına» qatlaşmaqdan vaz keçirlər.
Amma Siz çox ciddi bir məqamı yaddan çıxarısınız. Bütün yazılmış mətnlərdə mətndən savayı həm də onun müəllifnin necə düşüməsi barədə informasiya olur, oxucu müəllifin öz mövzusunu necə mənimsədiyi ilə də maraqlanır.
Oxucu bunu görməyəndə, bunu görmədiyni yazıçıya bir iki dəfə deyir. Yazıçı öz yaradcılığı haqqında deyil, oxucunun yazıya münasibəti haqqında düşüməyə həddindən artıq vaxt sərf edəndə, oxucu o yazıçı ilə ünsiyyətdən bezir.
İndiki halda mənim Sizin hekayəyə başlıca iradlarım, ondakı qondarmalala bağlıdır. Siz əgər özünüzü ciddi yazıçı hesab edirsinzsə, bir oxucu kimi mənim dediklərimi götür - qoy etməlisiniz.
Əslində, bütün yazıçılar yazdıqlarını qondarırlar. Amma elə qondarırlar ki, yazıçının qondardığı qonldarma kimi qəbul olunmur. Yazıçı qurbağanı danışdıranda, oxucu bilir ki, qürbağa danışa bilməz, amma buna baxmayaraq, qurbağanın danışmasını təbii qəbul edir. Amma yazıçı oxucunun hər gün müşahidə etdiyi təbii halı elə təsvir edə bilər ki, bu qondarma təsiri bağışlayır. Sizin «qondarma məsələsində» bir yazıçı kimi probleminiz «qondara bilməmənizdə»dir.
Siz qurbağanı danışdıra bilmirsiniz.
Bu da belə
Sizin o biri suallarınıza cavablar isə mənim birinci şərhimdə var. Mən həmin şərhi oxumağı bir daha Sizə məsləhət görürəm.
Qəbul edərsminiz, yaxşı, qəbul etməsmiz, öz işinizdir.
Aslan
Aprel 11th, 2008 at 17:19
Elnarə xanım, X_erçeng, təşəkkür edirəm! Elnarə xanım, bağışlayın, mən bura yazanda Sizin şərh yox idi, yoxsa əsla Sizə qarşı diqqətsizlik eləmərəm. Haqlısınız, sərhədlərimizdə əvvəlki hallardan əsər qalmayıb, xatırlatdığım keçidlər də daha yoxdur. Bu bizim yaşadığımız bir dönəm, tarix idi, tarixə də qovuşdu.
Etibar bəy, salam! Birinci şərhinizi ciddiyə almışdım, ikincini oxuyandan sonra incisəniz də həqiqəri deməyi qərara aldım. Hər ikisi əsasən mənasız söz yığınından ibarətdir, yazdıqlarınızın fərqində deyilsiniz, nə təhlil kimi təhlildir, nə tənqid kimi tənqid. Burda yalnız bir həqiqət var, mənim doğrudan da qondara bilməmək sorumum var və əsla da bu sorumu çözmək fikrində deyiləm, qondarmıram, qondarmaram da! Yazıçılar haqda belə yazmaq onların ciddi, çətin işlərinə verilən qeyri ciddi qiymətdir. Siz mənim yazdığım konkret suallardan heç birinə cavab vermirsiz, amma dəxli olmayan məqamlardan danışırsınız. Diqqətli olun, mən “şinel” məsələsini yazıçının prinsipi kimi təqdim eləməmişəm, sadəcə sovet ədəbiyyatının şlnelindən çıxdığımı qeyd eləmişəm. Bu mənim taleyimdir, seçimim deyil, imtina eləməyə haqqım, hüququm yoxdur. Bax əsl qondarma bura şərh yazanlar haqda yazdıqlarınızdır.
Əziyyət çəkib oxuduğunuz, bunca vaxt sərf edib şərh yazdığınız üçün Sizə təşəkkür edirəm. Hər bir oxucum mənim üçün əzizdir, hər bir oxucuma diqqətlə, anlayışla yanaşıram, amma inciməyin, götür qoy eləməyə dəyməz, Sizin məsləhətlərinizdə qəbul eləmək üçün bir nəsnə görmürəm. Hələlik!
AMIL
Aprel 11th, 2008 at 19:51
salam, shikar memiyev menim emimdir ve emimin familiyasinin mend olmasi ile fexr edirem ve qurur hisleri duyuram,sagolun, Amil Memiyev
orxan
Aprel 12th, 2008 at 15:10
xosum geldi orta babatdir
Etibar
Aprel 12th, 2008 at 19:56
Doğrudan da, Siz nə qəribə yazıçısınız.
Mənim müşaidələrimə görə bu gün Azərbyacanda iki zəhmətkeş yazıçı var - bir Sizsiniz, bir də Nəriman Əbdülrəhmanlı Nəriman Əbdülrəhmanlı necə tərcümə elədiynin, Siz də nə yazıdığınızın fərqində deyilsiniz.
Bəs onda niyə yazırsınız?
Yəni doğrudanmı, Siz Sahilə xanımın, Elnarə Şəmsin, X_erçengin yazıdığı şərhlərin həsrətindəsiniz?
Buna görə yazmağa dəyərmi?
Siz təkcə məni yox, həm də Sсоrpionun nə demək istədiyni tuta bilməmisiniz, yaxud tutmaq istəməmisiniz.
Mən heç, mən oxucuyam, mənim Sizinlə bağlı problemim Sizi oxumamaqdır.
Mən səhv etmirəsə, Siz əyalətdə yaşayıpsınız.
Bu gün əyalətdə baş verən hadisələr qədər Azərbaycanı dəqiq ifadə edən hadisələr heç Prezident Aparatında da baş vermir.
Çünki əyalətdə adamlar birbaşa özləri, öz qayğıları ilə məşğuldurlar.
Bakıdakı adamlar - yazıçılarından tutmuş qul bazarında iş axtarna ziyalılarına qədər - hamı ilişib qalıb «Yeni Müsavat»la «Yeni Azərbaycan»in arasında. Bakı ancaq vakuumda «nəfəs» alır.
Siz də deyirsiniz sovet yazıçısı olmaq mənim taleymə yazılıb.
Hətta sovet dövründə də sovet yazıçılığından imtina edən kifayət qədər Azərbaycan yazıçısı olub.
Təbliğat üzərində qondarılmış əsərləri Azərbaycana yenidən qaytarmağın nə xeyri var?
Nə deyim, vallah…
Özünüz bilərsiniz.
Aslan
Aprel 12th, 2008 at 22:57
Etibar bəy, heç istəmədiyim halda bu söhbət uzandı, amma yazdıqlarınızın üzərindən də sükutla keçmək olmur. Nəriman Əbdülrəhmanlı təkcə gözəl yazıçı, tərcüməçi yox, həm də gözəl insandır və Siz ona qarşı haqsızlıq eləyirsiniz. Nəriman Əbdülrəhmanlı nə tərcümə elədiyinin fərqindədir, təbii ki, mən də nə yazdığımın. Hansı ki bu sözləri Sizin haqqınızda demək olmaz.
Mən yazılarımı şərhlərə görə yazmıram, heç bir şərhin həsrətində deyiləm, amma bu yazıların oxunmasını istəyirəm, çünki hər bir yazıçı kimi mən də bu yazıları oxucular üçün yazıram və Sahilə, Elnarə Şəms kimi cavan, istedadlı həmkarlarımın yazılarımı oxuması, hələ bir münasibət də bildirmələri məni sevindirir. Əyalətdə, ya şəhərdə yaşamağın da məsələyə dəxli yoxdur. Mən heç yerdə “sovet yazıçısı olmaq mənim taleymə yazılıb” deməmişəm, demişəm ki, sovet ədəbiyyatının şinelindən çıxmışam, bu həqiqətən də belədir və mən bunu dana bilmərəm. Bu ədəbiyyata kifayət qədər bələdəm, yazıçılarımıza da o cümlədən, sovet dövründə sovet yazıçılığından imtina eləyən bircə nəfər də Azərbaycan yazıçısı tanımıram. SSRİ-nin dağıldığı son dönəmləri çıxmaq şərti ilə. Tanıyırsansa, buyur adlarını yaz, sovet yazıçılığından imtina eləmələri bir tərəfə dursun, görək o dönəmlərdə SSRİ Yazıçılar İttifaqının üzvlüyündən imtina eləyən bircə yazıçımız olubmu? O “sovet yazıçılığından imtina eləyənlər” SSRİ dağılana kimi bütün çabalarıma rəğmən, - indi çoxu yazır, mən üzv olmaq istəmirdim, mükafatlardan imtina eləyirdim, yalan yazırlar, imtina eləmirdilər, almaq üçün dava eləyirdilər, yəni mən istəyirdim, - məni ittifaqa üzvlüyə qəbul eləmədilər, XX! əsrin astanasında sovet oxucusuna yumruq davası, ekzotik koma, göz yaşları təqdim edir, Avrora yazıçılarını təqlid eləyir, ədəbiyyatımızı kökündən laxlatmaq istəyir kimi bəhanələrlə bircə yazımı belə çap eləmədilər! İndi onlar oldular sovet yazıçılığından imtina eləyənlər, mənsə oldum covet yazıçısı.
Qardaşım, mən yaxşı tanıdığım keçmiş döyüşçünün təkcə adının ucbatından, - daha doğrusu imkansızlığının, ad səbəb idi, - nə kimi acınacaqlı tale yaşadığını qələmə almışam. Tap ikinci bir yazıçını bu mövzunu bundan daha yaxşı yazsın, mənim üçün də maraqlı olardı. Gəl son verək bu söhbətə.
Gülşən C.
Aprel 13th, 2008 at 10:06
Salam!
Hekayəni oxudum, maraqlıdır.
Müstəntiq məsələsində Aslan Quliyevlə tam razıyam. Hətta deyərdim ki, müstəntiqlər və bu “dəstə”dən olanlar özlərini yarıpeyğəmbər kimi hiss və hesab edirlər…
Hörmətlə.
scorpion
Aprel 13th, 2008 at 13:58
Xoş gördük Gülşən xanım!!!
Yazılarınızı gözləyirik…
Bizi nə vaxt sevindirəcəksiniz?
Sehend
Aprel 13th, 2008 at 17:04
Aslan bey ,çox maraqlı geldi mene.Mene ele gelir dünen ki,uşaqların bu cür şerh yazmaları esasızdır.Hem o Şahin bey bir fikir yazıb sehv etmiremse siz ne işle meşgul olrsunuz deye mence bu özü böyüklere hörmetsizlikdir.Bugün böyüye hörmet etmeyen,sabah özü böyük ola bilmez.Yeni genclerden bir xahişim var şerh yazanda fikirlerini yüz ölçüb bir biçsinler.amma onuda qeyd edim ki,indiki genc yazıçıların,şairlerin yazılarını beyenirem.
Huquq-BDU
Aprel 13th, 2008 at 17:34
Maraqlı hekayedir.Netice çıxardılasıdır.
Haci
Aprel 13th, 2008 at 21:42
Aslan bey hekayenizi bir tanishimin vasitesile oxudum, chox kederlendim. Men yazichi deyilem, adi oxucuyam.Menim bir qohumumu qarli qish gununde chiyninde yag-qend Iran serheddinden kechen zaman canavarlar parchalamishdilar. Hekayeniz mene onu xatirlatdi ve chox tesirlendim.
Size yeni yaradiciliq ugurlari arzulayirm…
Aslan
Aprel 14th, 2008 at 13:28
Gülşən xanım, salam, xoş gördük! Nəhayət ki, bu “müstəntiq” məsəsləsinə bir az aydınlıq gətirdiyiniz üçün Sizə minnətdaram. Bu belədir, indi yarı peyğəmbər kimi hiss eləyirlər, o dönəmlərdə heç peyğəmbəri də yaxın qoymurdular. Sehend, Hüquq –BDU, Hacı, Sizlərə də təşəkkür edirəm. Sehend bəy, gənc yazarlarımızın bir çoxunun yazılarını bəyənirəm, imkanım daxilində heç birindən köməyimi əsirgəmirəm, onlarla əməkdaşlıq eləməkdən çəkinmirəm, hər birinin də uğuruna sevinirəm. Bu ədəbiyyatın sabahı, gələcəyi onlardır! Amma bəzi gənclərimizin ağına-bozuna baxmadan yaşlı nəsli inkar eləmələrini, Vətənə, millətə qara yaxmalarını, millətimizi aşağılamalarını heç cür qəbul eləyə bilmirəm! Gözəl yazılar yazın, enerjinizi bir-birinizə, mənasız işlərə yox, yazılarınızın təbliğinə, yayılmasına xərcləyin.
Hacı, o illərdə Yardımlı sərhəddə daha çox itki verdi, nəinki Qarabağda! Ağır, çətin günlər idi. ..
Yenə də təşəkkürlər!
Evez
Aprel 15th, 2008 at 12:20
Aslan muellim salam Yardimlidaki shelale haqqinda bir yazi yazin xahis edirem bu daha maraqli olar
bu hekayeni ise axiradek oxudugum ucun mene tesekkur edin ha
A.Uğur Olgar
Aprel 15th, 2008 at 16:14
Salam eziz Aslan müellim qardaşım, hekayeni seve seve oxudum, çox maraqli bir hekayedi. Hususile de veten torpagının teyyarede tökülmesinin istenmesi hedisesi çox maraqlidi, ki irelide Azerbaycana geldiyimde men de o neft qoqulu veten torpagindan aparacam Türkiyene dönerqen ve esle tökmeyecem, töktürmeyecem, çünqü men o neft qoqan torpagı çox sevirem. O neft qoqusu Bakinin gözelliyinin, refahinin, saadetinin bir sembolü, Azerbaycanın irelileyişinin, inqişafının bir rumzudu. Hörmetli dost Aslan Quliyevi bu qeşeng hekayesine göre tebrik edir, uğurlar arzulayıram.
A.Uğur Olgar
A.Uğur Olgar
Aprel 15th, 2008 at 19:14
Salam eziz Aslan müellim qardaşım, hekayeni seve seve oxudum, çox maraqli bir hekayedi. Hususile de veten torpagının teyyarede tökülmesinin istenmesi hedisesi çox maraqlidi, ki irelide Azerbaycana geldiyimde men de o neft qoqulu veten torpagindan aparacam Türkiyene dönerqen ve esle tökmeyecem, töktürmeyecem, çünqü men o neft qoqan torpagı çox sevirem. O neft qoqusu Bakinin gözelliyinin, refahinin, saadetinin bir sembolü, Azerbaycanın irelileyişinin, inqişafının bir rumzudu. O neft qoqusu menim üçün xoş bir çiçek qoqusu ile muadildi. Hörmetli dost Aslan Quliyevi bu qeşeng hekayesine göre tebrik edir, uğurlar arzulayıram.
A.Uğur Olgar
cholchulerinqenimi
Aprel 18th, 2008 at 17:59
ay canim gozum sonra da deyirsiniz ki colculer meni edebiyyatdan silmek isteyirler
silmek isteyerler de axi bu boyda hekaye olar?
ozu de iddianiz var ki dissidentsiniz
muasir dunya edebiyyatini oxuyun bir az
Gulya(geleceyin kecmisi)
Aprel 18th, 2008 at 20:39
Aslan bey mükemmel yazırsınız men sizin yazıları çox saytda oxumuşam ve çox beyenirem.Hem de sizin genclerin yazdıqlarını şerh ederken nece diqqetli oldugunuzu görürem qelb qırmadan,sehvlerini düzeltmeleri üçün meslehet ederek bir ata bir böyük qayğısı göstererk şerh etmeniz meni sevindirir.Bizim böyüklerimizin hamısı bele olsa vallah gencliyimiz yaxşı inkişaf eder.başımızın üstünden eksik olmayın deyerdim semimi olaraq.
Aslan
Aprel 19th, 2008 at 23:36
Əziz Uğur Olgar, salam! Necəsiniz, işləriniz necədir? Bu torpaq məsələsi yaralı yerimizdir, qardaş! İnşallah, Bakıda görüşərik, düşünürəm danışılası bəs qədər mövzularımız var.
Əvəz bəy, Sizə də təşəkkür edirəm. Çölçülərin qənimi, mən heç yerdə deməmişəm ki, çölçülər məni ədəbiyyatdan silmək istəyirlər. Kimsə kimsəni ədəbiyyatdan silə bilməz! Sadəcə N.Əbdülrəhmanlı haqqımda yazdığı bir yazıda “İndi onu ədəbiyyatdan silib atmaq istəyən qüvvələr də var (”Çölçülər” adlı ədəbi qrup)” deyə yazmışdı. Yəqin burda gedən şərhlərə görə. Əslində isə mən “Çölçülər”lə heç bir sorum yaşamıram, onların da gərək ki mənimlə hansısa bir sorumu olmamalıdır. Özümü dissident-filan da adlandırmamışam. Yazılarımın birində qeyd eləmişəm ki, ilk yazım rayon qəzetində 1966-cı ildə çıxıb, bütün çabalarıma rəğmən bir də 1996-cı ildə, yəni düz otuz ildən sonra respublika mətbuatında nəhayət ki, məni çap eləməyə başlayıblar. Düz otuz il yazıb göndərdim, qapıları döydüm, otuz il getdim, gəldim, kiçik bir yazımı belə yaxın qoymadılar. Ölkədə bunca haqsızlıqla üzləşən ikinci bir yazıçı tanıyırsınızmı? Bir insan bir ümidə doğru yol başlayıb otuz il necə gedə bilər, necə ruhdan düşməz, əyilməz, yıxılmaz, heç olmaya təsəvvür edirsinizmi? Qaldı oxumağa, eh… qardaş, mənim nəslim ölkədə adi kitabların belə 50-80 min tirajla çap olunduğu dövrləri yaşayıb, təkcə mən yox, hamı oxuyurdu, amma bir halda maraqlanırsan deyim, rus dilində və öz dilimizdə üzdə olan bütün kitabları oxumuşam.
Əziz Gülya, Sizə də təşəkkür edirəm, xoş sözləriniz üçün sağ olun!
az_genc
Aprel 20th, 2008 at 18:21
salam Aslan muellim, choxdandir sayta girmirdim, burdakilarin hamisini da oz novbemde salamlayiram ve onlara da ughurlar arzulayiram,
sizin hekayenizi sona qeder oxudum, beyendim, bir neche nuans ola bilerdi belke ferqli chalarlarla izah olunsun ama eybi yoxdur, yene de xoshdur sizin o bir hekayeleriniz kimi, heqiqi bezen insan doghurdan da Azerbaycanli olmaghin ne demek oldughunu dusunmek isteyir,
veten torpaghinin tualete atilmasi ise chox gozel ishlenib!!!- buna da soz ola bilmez, AllahCC esgerlerimize komek olsun deyirem, bashqa bir shey deyemmirem ve shehidliyi bize sevdirsin insh. ki bu zillet ichinde yashamaqdan qurtulaq
yene de eyni sheyleri tekrarlayiram bir neche sefeh atam yashinda kishilerin ve yaxud onlara baci demek de istemirem qizlarin ortaya dushub attanib attanib men ne bilim intim intim sherler eserler yazdighi dovrde sizin insanlarda ulvi hissi, veten sevgisini, insan heyatindaki ortaq facieni eks etdiren yazilarinizin chap olunmasi boyuk ughurdur, butun bizimkiler ve azerbaycanli yazichilar adina,
salamlar
Xatirə Vaqif
Aprel 20th, 2008 at 23:39
Aslan müəllim salam.Hekayənizi oxudum və çox təsirləndim.Təbrik edirəm.Uğurlu alınıb.Ümidvaram bu səpgidə yazdığınız əsərləri tezliklə saytımızda oxuyacayıq.Sizə can sağlığı və yaradıcılıq uğurları arzulayıram.
Perviz
Aprel 22nd, 2008 at 14:42
Aslan mellim ilk once sizi salamlayiram. Dogrusu sizin yaxinliginizdaki bir insan olaraq sizin yaradaiciliginizla tanis olmamaq meni cooooox teesuflendirir.Sizin hekayenizle yenice tanis oldum ve tam semimi qeyd edim ki hekayeniz mende cooox xos teesuratlar yaratdi bir sozle her sey mukemmel!
Men fexr edirem ki Yardimlinin sizin kimi ziyalilari var .Size yaradiciliginizda daha boyuk ugurlar arzulayiram
UGURLAR !
Aslan
Aprel 22nd, 2008 at 21:39
Əziz dostlar, əzizim az_genc, əziz Xatirə Vaqif, Əziz Pərviz, hamınıza təşəkkür edirəm! Az_genc, çoxdandı səs-sorağın yox idi, Vətəndən uzaqlardasan, nə qədər vaxtın olmasa, başın qarışıq olsa da, azından arada ədəbiyyat saytlarımıza gir, bax, oxu. Qoy bircə anlığa belə Vətən ab-havası başından getməsin!
Xatirə xanım, çox sağ olun, yaradıcılığınızı izləyirəm, tam səmimi deyirəm ki, ədəbiyyatımızda hər yeni uğurlu imza görəndə sevinirəm. Sizə də can sağlığı, yeni-yeni yaradıcılıq uğurları arzulayıram! Pərviz bəy, bu olaylar, baş verənlər Sizə də tanışdır, yəni bu dönəmləri yaşamışıq. Acılı-ağrılı günlər idi, o günləri bir daha yaşamayacağımızı ümid edirəm! Hələlik, bir daha sağ olun!